ВВЕДЕНИЕ В СВОБОДОМЫСЛИЕ

"История свободомыслия еще не написана. Еще не собраны, не изданы, не изучены многочисленные памятники потаенной литературы, которая существовала во все времена как реакция на попытки власть имущих заключить разум человека в оковы господствующей идеологии. В течение многих веков духовную жизнь общества сковывали религиозные догмы. Свободная мысль в этих условиях принимала характер скепсиса, богохульства, порой открытого атеизма. Люди знали, на что они шли, чем рисковали, но угроза заточения, виселицы, плахи или костра не могла заглушить голоса совести, требовавшей от человека быть самим собой, т. е. мыслить самостоятельно, а не просто принимать на веру предрассудки. Вольнодумные произведения распространялись тайно, ходили в списках, иногда получая широкую известность, а иногда оставаясь доступными лишь узкому кругу посвященных. Порой их авторами бывали великие мыслители, пролагавшие новые пути в философии и политике, но зачастую они выходили из-под пера заурядных людей, лишь честно перелагавших мысли передовые, но не оригинальные. И в том и в другом случае мы воздаем должное смелости их создателей. Н. Г. Чернышевский однажды заметил, что география выглядела бы странно, если бы изучала только Эльбрусы и Монбланы. Его слова с полным правом можно отнести к истории идей. Чтобы получить о последней правильное представление, следует изучать наследство не только корифеев, но и рядовых борцов за свободу мысли".

Из предисловия к сборнику
"Анонимные атеистические трактаты"

* * *

В этом разделе СПЕЦХРАНА пока только три работы:

«Блаженство христиан, или бич веры соч. Жоффруа Балле, уроженца Орлеана...» («La Beatitude des Chrestiens, ou le fleo de la foy...») - старинный трактат неизвестного автора,

«Мысли Спинозы» (Esprit de Mr. Benoit de Spinoza) — анонимный антирелигиозный памфлет, вначале распространявшийся в рукописях,

«О трех обманщиках. 1598» («De tribus Impostoribus. Anno MDIIC») сочинение, возникшее во второй половине XVII в. и первоначально ходившее в рукописных списках под названием «De imposturis religionum».

ВСе это - сборник "Анонимные атеистические трактаты. Бич веры. Мысли Спинозы. О трех обманщиках" М. Мысль", 1969 г. Сборник подготовлен Институтом философии Академии наук СССР. Тираж 13 000. Можно найти в букинистических магазинах и библиотеках.

Сразу предупреждаем, что читать эти работы следует вдумчиво и стоит начать с предисловия. Читать написанное в XVII веке непросто. Но зато полезно.

А теперь немного о свободомыслии. Или о вольнодумстве, как говорили раньше.

Википедия (на русском) определяет СВОБОДОМЫСЛИЕ в отношении религиии как "течение общественной мысли, отвергающее религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины". Статья на эту тему на русском языке коротенькая. Даже не статья, а заметка. А вот в английской ВИКИПЕДИИ термин Freethought раскрыт очень полно. Там, в частности, рассказывается, что:

1. Символ свободомыслия - это ФИАЛКА (или Анютины глазки).
Почему? Во-первых, название этого цветка на французском языке - pensee, что означает МЫСЛЬ, а во-вторых, сам цветок напоминает человеческое лицо. А как известно, именно человек способен думать, мыслить, размышлять. Хотя, некоторые эту способность заменяют физиологическим эмоциональным реагированием - криками, воплями и т.п. Но человек разумный знает, что чувства и эмоции - это не одно и то же.

2. Началом эпохи современного свободомыслия можно считать 1600 год, когда был сожжен на костре Джордано Бруно.

3. Сам термин свободомыслие появился в конце 17 века в Англии (работы Молинье, Локка, Коллинза), во Франции в 1765 году Дени Дидро , Жан ле Ронд Д'Аламбер и Вольтер включили статью о свободомыслящих  в свою энциклопедию.

Разумеется, стоит почитать "Кредо Клиффорда" в котором еще в 19 веке английский математик и философ Уильям Клиффорд Кингдон описал предпосылки свободомыслия: "Всегда, везде и для любого человека неправильно верить чему бы то ни было при недостаточности доказательств." ("It is wrong always, everywhere, and for anyone, to believe anything upon insufficient evidence.")

Интересна и одна из работ великого английского поэта Перси Биши Шелли "Необходимость атеизма" (1811 г.), в которой он пишет:

"There Is No God. This negation must be understood solely to affect a creative Deity. The hypothesis of a pervading Spirit co-eternal with the universe remains unshaken."

Впрочем, почитайте "НЕОБХОДИМОСТЬ АТЕИЗМА" - в подлиннике

Заметим также, что известная фраза "ЗНАНИЕ - СИЛА" (если точно: «Knowledge itself is power» - («Знание само по себе — сила») принадлежит не столько Фрэнсису Бэкону, сколько его секретарю - Томасу Гоббсу. А вообще, пословица практически в той же формулировке впервые встречается на иврите, в библейской книге Притчей: "Мудрый человек силен, человек разумный укрепляет силу свою". Подробнее - ЗДЕСЬ

Впрочем о силе знаний говорили многие, например Сократ: "Существует только один бог — знания и только один дьявол — невежество". Подробнее - цитаты и афоризмы о знаниях. Но есть еще и цитаты и афоризмы о религии.

И, конечно, заметим, что в числе людей, которые являются атеистами

- писатели Курт Воннегут и Этель Лилиан Войнич, Джордж Оруэлл и Бернард Шоу,

- политики Пальмиро Тольятти, Сальвадор Альенде, Мишель Бачелет, Михаил Бакунин и Лев Троцкий,

- ученые - лауреаты Нобелевской премии Джеймс Д.Уотсон (исследователь структуры ДНК) и химик Лайнус Полинг

- изобретатель и соучредитель Apple Computer Стив Возняк

- кинорежиссеры Вуди Аллен, Роберт Олдмен, Стивен Содерберг (Трафик, Эрин Брокович, Одиннадцать друзей Оушена , Че) и Джеймс Камерон (Терминатор, Титаник, Аватар).

- музыканты Роджер Уотерс (Пинк Флойд), Фрэнк Заппа и Ани ДиФранко,

- киноактеры Брэд Питт, Джоди Фостер, Эмма Томпсон

- политолог Франц Леопольд Нейман, архитектор Оскар Нимейер и очаровательная телеведущая программы "Разрушители легенд" (Discovery Channel) Кэри Байрон.

И многие, многие другие.

ПОДРОБНЕЕ:

Статья в ВИКИПЕДИИ о свободомыслии - Freethought

Кроме того с английской страницы вы сможете перейти на французкую, немецкую или какую пожелаете.

Разумеется, советуем почитать о Джордано Бруно и его соратниках (Первые революционеры) публицистические работы Льва Толстого, Ф.Энгельса - "К истории первоначального христианства" и П.Лафарга "Представление о душе и о загробной жизни у христиан первых веков", послушать песню Джона Леннона "Бог", а также поразмышлять об атеизме А.С.Пушкина...

Конечно, история свободомыслия (вольнодумства) в России - это особая история. Еще А. Радищев в трактате “О человеке, его смертности и бессмертии” поставил под сомнение идею бессмертия человеческой души, а уж сколько российских вольнодумцев считали религию одним из средств порабощения народа самодержавием - несть им числа.

Что же касается оскорблений чувств верующих, то это материя тонкая и порождает больше вопросов, чем ответов.

Есть ведь еще и патриотические чувства - и их тоже оскорблять не следует. А?

А атеистические чувства - существуют ли они? И можно ли их оскорблять?

Или у атеистов есть только убеждения?

А убеждения у верующих - они есть?

А могут ли быть религиозные чувства у агностиков? И в чем их специфика?

Понятия "вера" и "церковь" - они хоть и связаны, но ведь не тождественны?

И т.д., и т.п.

И, конечно, не следует никого и ничьи чувства оскорблять (с намерением унизить или показать свое превосходство), и не следает также и оскорбляться по ничтожным поводам.

И верующие, и атеисты могут ошибаться и заблуждаться. И не только в вопросах веры и религии, но и в вопросах этики, искусства, политики и экономики, кстати.

В конце концов еще Владимир Высоцкий писал в Песне о переселении душ: "Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Иисуса, кто ни во что не верит,даже в черта назло всем..." и делал вывод: "Но если жил ты как свинья, останешься свиньею..."

А новые знания - приобретение дополнительной информации - это благо. Конечно, они способны изменить существовавшие представления об окружающем нас мире, но на то они и знания. Для этого они нам и нужны.

И не забывайте о том, что написано во Всеобщей декларации прав человека:

Статья 18

Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов.

Статья 19

Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ.

А теперь - самое главное:

Анонимные атеистические трактаты

ПРЕДИСЛОВИЕ.