Дело революции было совершено при четырех правительства, последовательно сменявших друг друга. Начало революции положило собрание, созванное 5 мая 1789 г. в качестве Генеральных Штатов и объявившее себя Национальным Учредительным Собранием.
Его сменило Законодательное Собрание, существовавшее с 1 октября 1791 г. по 20 сентября 1792 г. За ним следовал Конвент, управлявший до 26 октября 1795 г. Закончилась же революция при Директории, представлявшей собой исполнительный орган, действовавший до 9 ноября 1799 г. при помощи двух законодательных Собраний: Собрания старейшин и Собрания Пятисот.

Из всех этих собраний особенно много сделали для преобразования Франции Учредительное Собрание, издавшее около 4000 декретов и свершившее великую политическую и социальную революцию, и Конвент, которому Франция обязана великими научными, литературными и художественными учреждениями

Верховная власть народа.

По теорiи неограниченной и божественной королевской власти, нацiя разсматривалаеь какъ совокупность подданныxъ, а королевская власть, какъ единственный источникъ закона, стоящiй выше всякаro закона. Учредительное Собранiе противопоставило этой теорiи принципъ народнаго главенства, определенный въ следующихъ параграфахъ Декларацiи правъ человека и гражданина: «Источникъ всей верховной власти находится по существу въ нацiи. Никакое учрежденiе, никакое лицо не могутъ осуществлять власти, не происходящей прямо отъ нацiи», «3аконъ есть выраженiе общей воли. Все граждане имеютъ право лично или чрезъ своихъ представителей участвовать въ издании законовъ».

Въ первой конституцiи, которую Францiя получила въ 1791 г., объемъ королевской власти подвергся уже существеннымъ измененiямъ. Король управляетъ отныне «по воле нацiи». Онъ является только первымъ должностнымъ лицомъ въ стране. Онъ не можетъ издавать законы, устанавливать налоги, объявлять войну, заключать миръ, утверждать торговые договоры, совершать займы, безъ содействiя собранiя народныхъ представителей. Онъ уже не является более неограниченнымъ собственикомъ какъ личности, такъ и имyщества своихъ подданныхъ.

Король, какъ и всякое должностное лицо, получаетъ жалованiе и его Цивильный листъ определенъ въ 25 миллiоновъ. Ответственнымъ лицомъ передъ народными представителями являлся не король, а министры, действiя, которые они совершали отъ имени короля, обсуждались и оценивались собранiемъ. Хотя власть короля была наследственною, но, въ известныхъ случаяхъ, онъ могъ быть лишенъ трона и перейти въ положение простого подданнаго.

Много конституцiй сменилось во Францiи после 1791 года. Неоднократно совершались и попытки возстановить единовластiе. Но ни Наполеонъ I, ни Карлъ Х, ни Наполеонъ III не претендовали управлять страной безъ содействiя народного представительства. Наконецъ, съ 1870 г. исполнительная власть перестала быть во Францiи наследственною и республиканская форма правленiя, после двухъ кратковременныхъ опытовъ въ 1792 и 1848 гг., утвердилась окончательно.

Общественная свобода.

Правительственный или административный произволъ былъ осужденъ, а естественная свобода гражданъ гарантирована следующимъ параграфомъ Декларацiи правъ: «Никто не можетъ быть обвиненъ, задержанъ, или заключенъ иначе, какъ въ случаяхъ, определенныхъ закономъ и съ соблюденiемъ предписанныхъ имъ форм. Те, которые испрашиваютъ, отдаютъ, исполняют или заставляютъ другихъ исполнять произвольныя повеленiя, подлежатъ наказанiю». Приказы объ арестъ (lettres dе cachet) были отменены. Тайна переписки была объявлена ненарушимой. Само Учредительное Собранiе отказалось вскрыть письма, захваченные на почте и содержавшiе, какъ говорили, доказательства заговоровъ противъ самого Собранiя.

Свобода совести и cвобода печати были подтверждены въ Декларацiи правъ в следующихъ словах: «Никто не долженъ подвергаться преследованiямъ за свои мненiя, даже религiозныя, при условiи, что проявленiя ихъ не нарушают установленного закономъ порядка». «Свободное сообщенiе мыслей и мненiй есть одно изъ самыхъ драгоцънныхъ правъ человека, следовательно, каждый гражданинъ можетъ свободно говорить, писать и печатать подъ условiемъ ответственности за злоупотребленiя этой свободой, въ случаяхъ определенныхъ закономъ».
Конституцiя 1791 г. гарантируетъ каждому: «свободу говорить, писать, печатать и публиковать свои мненiя, не подвергая свои сочиненiя никакой цензуре, никакой инспекцiи передъ ихъ опубликованiемъ, и исполнять религiозный культъ, къ которому онъ себя причисляетъ; свободу гражданамь собиратъся мирно и безъ оружiя, подъ условiемъ соблюденiя полицейскихъ правилъ». Учредительное Собранiе и затемъ и Конвентъ создали литературную собственность, обеспечивъ за писателемъ и его наследниками исключительное право пользоватъся законными выгодами отъ литературныхъ произведений.

Революцiя обеспечила собственностъ. При старомъ режиме администрацiя присвоила себе право, подъ предлогомъ общественной пользы, безъ суда отбирать у гражданъ ихъ имущество, вознагражденiе за которое часто совсемъ не уплачивалось. Учредительное Собранiе установило особые суды присяжныхъ по отчуждению имуществъ и недвижимыя имущества могли подлежать отчуждению только въ строго определенныхъ случаяхъ. Конвентъ, безжалостный по отношению къ Феодальнымъ правамъ, нe позволилъ даже обсуждать принципа собственности. 18 марта 1793 г. онъ издалъ декретъ, по которому всякий, предложившiй аграрный законъ, карался смертью.
Конфискацiя имуществъ, такъ часто применявшаяся королями, была отменена Учредительнымъ Собраниемъ.

Провозглашенiе Учредительнымъ Собранiемъ принципа свободы совести повлекло за собой рядъ меръ, направленныхъ къ улучшенiю положенiя протестантовъ. Декретомъ 24 декабря 1789 г. имъ были возвращены политическiя права. Декретомъ 10 iюля 1790 года были возстановлены права наследниковъ эмигрировшихъ протестантовъ. Права католиковъ, владевшихъ имуществами протестантовъ на законномъ основанiи, не были нарушены, но имущества эти были отобраны у техъ, кто получилъ ихъ «въ уплату
за свои услуги», за доносы на еретиковъ.
Декретъ 9 декабря 1790 г. постановлялъ, что родившiеся за-границей потомки француза или француженки, изгнанныхъ по религiознымъ причинамъ, получатъ все права французского гражданства, если возвратятся во Францiю и примутъ гражданскую присягу.
Декретомъ 27 сентября 1791 г. было отчасти признано равноправiе евреевъ. Они получали политическiя права, принявъ гражданскую присягу.

Учредительное Собранiе передало заведыванiе метрическими книгами изъ рукъ духовенства въ руки муниципальныхъ чиновниковъ и этимъ гарантировало права диссидентовъ. Объявивъ, что законъ считаетъ бракъ только «гражданскимъ договоромъ» и установив требованiе, чтобы гражданскiй бракъ предшествовалъ церковному, революцiя секуляризировала семью, обратила ее изъ духовнаго института въ гражданскiй, и окончательно обезпечила свободу совести.

Равенство всехъ гражданъ. - Освобожденiе земельной собственности.

Равенство всехъ гражданъ также сделалось основнымъ закономъ Францiи. Дeкларацiя правъ формулировала принципъ равенства следующимъ образомъ: «Люди рождаются и пребываютъ свободными и равными в правахъ. Общественныя различiя могутъ быть основаны только на Общей пользе. 3аконъ долженъ быть равнымъ для всехъ, безразлично, направленъ-ли онъ къ защите или наказанiю. Такъ какъ все граждане равны передъ закономъ, то они должны быть одинаково допускаемы ко всемъ званiямъ, местамъ и общественнымъ должностямъ, сообразно ихъ способностямъ и безъ иныхъ различiй, кроме существующихъ въ ихъ добродетели и талантахъ». И вследствiе этого: «Нетъ больше ни дворянства, ни пэрства, ни наследственныхъ отличiй, ни cословнагo разделенiя, ни феодальнаго режима, ни патримонiальной юстицiи, ни какихъ-либо титуловъ, званiй и привилегiй изъ всего того возникающихъ, ни какихъ-либо рыцарскихъ орденовъ, корпорацiй, знаковъ отличiя, для коихъ требовалось-бы доказательство дворянства, или которые предполагали-бы неравенство происхожденiя, ни другихъ случаевъ превосходства, кpоме того, которое принадлежитъ представителямъ власти при исполненiи ихъ обязанностей».

Во вступленiи къ Конституцiи 1701 г. читаемъ:

«Конституцiя гарантируетъ въ качестве естественныхъ и гражданскихъ правъ:

1) что все граждане должны допускаться ко всемъ местамъ и должностямъ безъ всякихъ другихъ отличий, кроме добродетели и тaлантa;
2) что все налоги будутъ распределяться между всеми гражданами paвномерно, въ соответствии съ ихъ средствами;
3) что одни и те-же преступленiя будутъ наказыватьсл одинаковымъ образомъ независимо отъ личности преступника».

Революцiя застала французскiй народъ разделеннымъ на три сословiя и уравняла все привилегiи однимъ, общимъ для всехъ закономъ. Она уничтожила светскую власть духовенства и лишила его земельной собственности; она уничтожила и власть
дворянства, еще удержавшаго часть своихъ прежнихъ феодальныхъ правъ надъ личностью и собственностью крестьянъ. 3наменитые декреты, принятые въ ночь на 4 августа 1789 г., положили конецъ Феодализму.

Декретомъ 19 iюня 1790 г. было уничтожено наследственное дворянство. Ликвидацiя сеньорiальныхъ правъ, тяготевшихъ надъ сельскимъ населеленiемъ, была
долгимъ и труднымъ деломъ и к ней возвращались три раза: въ Учредительномъ и 3аконодательномъ Собранiяхъ и въ конвенте после ночи на 4 августа законодатели Учредительного Собранiя: установили две категорiи сеньорiальныхъ правъ: одну вытекавшую изъ феодального господства, а другую - изъ феодальнаго Договора.

Первая катеторiя этихъ правъ была уничтожена безъ всякаго вознагражденiя за ихъ отмену. Такъ покончили свое существованiе крепостная зависимость и различного рода постыдныя обязательства, напоминавшiе о прежнемъ рабстве.

Но Учредительное Собранiе, состоявшее въ больiшинстве изъ дворянъ и буржуа, владевшихъ сеньерiальными правами, не осмелилось идти дальше. Оно
включило въ категорию повинностей, вытекавших изъ феодальныхъ договоровъ, многiе изъ налогов, тяготевшихъ еще над землей и некоторыя помещичьи монополiи. Такимъ образом, напримеръ, крстъяне оказались вынужденными платить, въ виде поземельныхъ налоговъ, те-же самыя пошлины на отчужденiе или ту-же самую ренту, которыя они платили раньше въ качестве феодальныхъ налоговъ. Если-бы такой порядокъ сохранился, то крестьянская собственность осталась-бы обремененной налогами, кoтopыe удержали-бы нацiональное богатство въ рукахъ аристократiи и убили-бы успехи сельской демократiи. Необходимо было продолжать революцiю.

Декретомъ 18-го iюня 1792 года, 3аконодательное Собранiе объявило отмененными безъ выкупа «разнаго рода пошлины, подъ каким-бы наименованiемъ они не были известны, которые взимаются при переходе имущества, въ собственность или во владение, съ продавца, покупателя, дарителя, наследниковъ и всякихъ другихъ лицъ». Изъ числа, пошлин при переходе недвижимыхъ имуществъ. были сохранены только те, относительно которых собственник могъ документально доказать, что они являлись ценою или условiем уступки земли.

Декретомъ 25 августа. 1792 Г., были отменены без выкупа помещичьи монополiи, сохраненныя Учредительным Собранiемъ.
Конвент пошелъ еще дальше. 3акономъ 17 iюля 1793 г. онъ совершенно отменилъ сохраненныя 3аконодательнымъ Собранiемъ (18 iюня 1792 г.) пошлины при переходе земли, даже въ томъ случае, если они были обусловлены при первоначальномъ прiобретенiи земли. Конвентъ стремился уничтожить самое названiе феодализма и всякое воспоминанiе о немъ. Чтобы предотвратить возможность вторичнаго обсужденiя вопроса о феодальныхъ правахъ, Конвентъ постaновилъ, чтобы «Bcе документы, на которыхъ основываются феодальныя права, были представлены въ канцелярiи муниципалитетов и сожжены въ присутствiи генеральныхъ совътовъ и всехъ гражданъ».
Наконецъ, 7 сентября 1793 г., Конвент обнародовалъ следующiй декретъ: «Нацiональный Конвентъ воспрещаетъ, подъ страхомъ лишенiя гражданскихъ правъ, каждому французу, въ какой-бы части cвета онъ не находился, собирать феодальные налоги и крепостные оброки».

Такъ былъ съ корнемъ вырванъ феодализмъ, столь долго обезпложивавшiй французскую почву. Личность и имущество французского земледельца стали, наконецъ, свободными.

Но совершавшаяся въ области земельныхъ отношенiй революцiя не завершилась еще этим. Начиная со Среднихъ вековъ служба церкви, подобно военной и всякой другой общестненной службе, вознаграждалась пожалованiемъ земли или права собирать земельные налоги. Отныне государство принимало на себя обязанность возмещать расходы по содержанiю культа, внося соответствующую статью въ государственный бюджетъ. Десятина была отменена безъ выкупа, а имущества церкви были объявлены нацiональными имуществами. Декретомъ 14 aвrycтa 1792 г. было предписано продавать ихъ мелкими участками, чтобы бедные крестьяне могла прiобретать ихъ. Выпускъ ассигнацiй и позднее земельныхъ боновъ далъ возможность земледельцамъ покупать по дешевой цене ту землю, которую они обрабатывали въ продолженiи несколькихъ столетiй въ пользу епископовъ, монаховъ и сеньеровъ. Такимъ образомъ, миллiоны крестьянъ сделались собственниками. Прiобретение нацiональныхъ имуществъ соедило крестьянъ съ революцiей могучей связью и они ополчились противъ эмигрантовъ и коалиционныхъ армiй, чтобы одновременно защищать и права человека, и свою новую собственность.
Как говорили в 1791 г., собственность была дана крестьянамъ въ качестве «приданого за конституцiей» и какъ первый даръ свободы.

Управленiе департаментовъ и муниципалитетовъ.

Подобно тому, какъ во всехъ областяхъ управленiя и общественной жизни старый режимъ проводилъ свои основные принципы произвола и привилгiй, на которые опирался этотъ режимъ, - во всехъ законахъ, изданныхъ революцiей, можно проследить осуществленiе двухъ другихъ принциповъ: свободы и равенства.
В ночь на 4 августа провинцiи и города отказались отъ своихъ привилегiй. Чтобы совершенно уничтожить воспоминанiе о прежнихъ территорiальныхъ различiяхъ, старыхъ автономiяхъ, былых династiяхъ, соперничестве и местныхъ распряхъ, Учредительное Собранiе установило 22 декабря 1789 г. новое территорiальиое деленiе Францiи на департаменты. Старыя историческiе названiя провинцiй исчезли. Департаменты были подразделены, въ свою очередь, на округа, округа на каптоны, кантоны на коммуны.
Такъ завершидось нацiональное объединенiе Францiи, начатое величайшими изъ ея королей. Бретонцы, фламандцы, эльзассцы не существовали более - были только французы, имевшiе одинаковыя права и обязанности.

Реформа юстицiи и законодательства.

Учредительное Собранiе уничтожило парламенты (прим. – местные суды), представлявшiе собой очаги оппозицiи, направленной противъ реформъ. Оно уничтожило такжe суды второго разряда, особую юрисдикцiю короля и суды сеньерiальные, церковные и мупиципальные.
3акономъ 16 августа 1790 г. Учредительное Собранiе постановило, чтобы въ каждомъ округе было по одному суду. Такъ какъ парламенты были распущепы Людовикомъ ХVI въ 1787 г., то, чтобы не возрождать ихъ подъ другимъ именемъ, Учредительное Собранiе не учредило аппеляцiонныхъ судовъ, которые были созданы позднее при Первомъ консуле. Вместо аппеляцiонныхъ инстанцiй, въ созданной Учредительнымъ Собранiемъ судебной организацiи были своеобразныя особенности. Во главе судебной iерархiи былъ поставленъ кассацiонный судъ, который долженъ былъ высказываться исключительно по поводу нарушенiй прецессуальпыхъ формъ и устанавливать толкованiе законовъ. Кассацiонный судъ, преобразованный при Наполеоне в кассацiонную палату, обезпечивалъ единство въ отправленiи правосудiя, а единство законодательное долженъ былъ установить гражданскiй кодексъ. Другимъ нововведенiемъ было учрежденiе мировыхъ судей, по одному на кантонъ. Благодаря имъ деревенское населенiе, знавшее до техъ поръ только крючкотворство и мошеничество различныхъ местныхъ судовъ, этихъ «пожирателей деревни», какъ ихъ, называлъ юристъ Луазо, получилъ судъ отеческiй и примиряющiй. Мировой судья вместе съ двумя ассессорами составлялъ, такъ - называемый, судъ простой или исправительной полицiи, направленный, главнымъ образомъ, къ исправленiю путемъ легкихъ наказанiй незначительныхъ проступковъ.
Коммерческiе суды съ простой и скорой процедурой заменили прежнiе консульскie трибуналы.

Учредительное Собранiе въ своей деятельности по преобразованiю юстицiи вдохновлялось следующимъ местомъ декларацiи правъ: «никакое учреждснiе, никaкоe лицо не можетъ осуществлять власти не происходящей прямо отъ нацiи».

После реформъ, произведенныхъ Учредительнымъ Собранiемъ, исчезли наследственныя и покупныя судейскiя должности, судьи по праву рожденiя и судьи по праву покупки. Не было больше судей, смотрящихъ на юстицiю, какъ на свою собственность. Все судьи избирaлись на десять летъ тtмъ-же самымъ избирательнымъ корпусомъ, который избиралъ и депутатовъ. Этотъ избирательный корпусъ производилъ выборы превосходно. Mногie изъ юристовъ, принимавшихъ впоследствiи участiе въ редактированiи гражданскагo Кодекса и организацiи новаго судопроизводства, вступили въ судебную службу благодаря выборамъ 1790 г.

Реформа армiи.

Учредительное Собранiе положило начало возрожденiя армiи, объявивъ 28 февраля 1791 г., что «каждый солдатъ имеетъ право занимать всякую военную должность и получать военные чины». Народъ, обнаруживавшiй некогда такой ужасъ предъ службой въ милицiи, въ 1789 г. добровольно пошелъ въ армiю и выставилъ четыре миллiона нацiональной гвардiи; въ 1792 г. онъ послалъ къ границамъ батальоны своихъ волонтеровъ, обутыхъ въ деревянные башмаки; въ 1793 г. отвечал на призывъ къ поголовному ополченiю, наполнилъ своими рекрутами четырнадцать армiй; въ 1792-1815 г. боролся со всей Европой, покрыл своими батальонами Германiю и Италiю, сражался въ Ирландiи, Испанiи, Египте, Сирiи и на Санъ-Доминго, мужественно переносилъ африканскiй зной и русскиe морозы. Такимъ образомъ, исполнилось предсказанiе Сiйэса, ответившаго одному дворянину, оправдывавшему притесненiя народа на основанiи мнимаго пpaа завоеванiй: «Ну, что-же? Въ свою очередь и мы будемъ завоевателями».
Телесные наказанiя въ армiи были отменены, как несовместимые с достоинствомъ гражданина и солдата. Позднее они были уничтожены, по почину Франции, и въ большинстве иностранныхъ армий.
Въ начале, при 3аконодательномъ Собранiи, армiя пополнялась посредствомъ вербовки волонтеровъ, затемъ, при Конвенте, посредствомъ реквизицiй, а при Директорiи, по закону 24 августа 1798 г. (4 фруктидора УI года), была введена всеобщая воинская повинность, установившая принципомъ, что всякiй французъ, со дня рожденiя, принимаетъ на себя обязательство служить отечеству.
Всеобщая воинская повинность осталась съ техъ поръ основнымъ правиломъ военной службы во Франции и отбывать ее обязаны все, безъ различiя происхождения.

Церковная реформа.

Революцiя уничтожила духовенство, какъ особое сословiе, отменила принадлeжавшую ему судебную власть, сняла съ него обязанность веденiя актовъ гражданскаго состоянiя, уничтожила десятину, завладела церковными имуществами, превративъ ихъ въ национальныя, и установила для содержанiя духовенства особый бюджетъ вероисповеданiй. Однимъ изъ эпизодовъ этой секуляризацiи церкви было присоединенiе къ Фрaнцiи Авиньонского графства, которое съ ХIII въка принадлежало папе.
Старая Францiя разделялась на 111 епископствъ и 18 архiепископствъ. Величина этихъ епархий была столь-же различна, какъ и доходы заведывавшихъ ими духовныхъ лицъ. Въ пограничныхъ местностях границы епархiй не совпадали даже съ границами Францiи.

Учредительное Собранiе приравняло границы епархiй къ границамъ департаментовъ, вследствие чего число епархiй уменьшилось до 83.
Содержанiе высшихъ духовныхъ лицъ - прелатовъ - было сведено къ более скромнымъ размерамъ, а жалование приходскихъ священниковъ и ихъ заместителей увеличено, и сделано более справедливымъ. Все эти реформы были утверждены при кoнcyльстве конкордатомъ 15 iюля 1801 г., заключеннымъ съ римскою курiей, и закономъ 28 жерминаля Х года (18 апреля 1802 г.).
Все эти реформы были утверждены при кoнcyльстве конкордатомъ 15 iюля 1801 г., заключеннымъ съ римскою курiей, и закономъ 28 жерминаля Х года (18 апреля 1802 г.).

Но революцiя потерпела неудачу въ стремленiи изменить способъ назначенiя епископовъ и приходскихъ священниковъ, которыхъ она хотела сделать выборными. Римская курiя относилась къ духовенству, избранному гражданами, какъ къ схизматикамъ. Конкордатъ, заключенный Первымъ консуламъ съ папою Пiемъ VII, передалъ назначенiе епископовъ въ руки исполнительной власти. Однако, конституцiонная церковь ва Францiи прiобрела некоторую славу, благодаря епископамъ, бывшимъ членами Конвентa. Одинъ изъ противниковъ конституцiонной церкви, Лалли - Толландаль, отзывался о ней следующимъ образомъ: «Избранные священники проповедывали словомъ и деломъ изученiе религiи, чистоту нравовъ, милосердiе и исполняли все обязанности священнослужителей. Во времена террора эти священники-схизматики пренебрегали величайшими опасностями, чтобы охранять религiю, помогать, утешать и спасать теxъ, когo они звали своимъ стадомъ, не делая разницы между друзьями и врагами. И, когда ихъ отправляли на эшафотъ, они встречали тамъ смерть съ мужествомъ и верой».

429 аббатствъ или монастырей старой Францiи исчезли во время переворота. Декретомъ 28 октября 1789 г. Учредительное Собранiе прiостановило постриженiе въ монахи мужчинъ и женщинъ. 3атемъ, оно ограничило число монастырей однимъ для каждого ордена въ каждомъ муниципалитете. Наконецъ, декретомъ 13 декабря 1790 г. оно еще глубже решило вопросъ. Вотъ текстъ первого параграфа этого декрета: «Конституцiонный законъ королевства, не признаетъ более торжественныхъ монашескихъ обетовъ для лицъ обоега пола. Въ виду этого религiозные ордена и конгрегацiи, въ которыхъ произносятся подобные обряды, уничтожаются во Францiн, и впредь не могутъ быть учреждаемы».

Монахи и монахини взаменъ отобраннаго у нихъ монастырскаго имущества, получили пенсiю.
3аконъ не признавалъ более монашескихъ обетовъ, какъ гражданскихъ обязательствъ, но они могли еще существовать какъ узы, налагаемые совестью и верой. Однако, последствiя монашеских обетовъ были отменены, монахи и монахини были избавлены отъ гражданской смерти; за ними были признаны те-же права, какъ и за другими гражданами и даже было разрешено вступленiе въ бракъ.

Для многихъ несчастныхъ, дававшихъ обетъ по принуждению, этотъ законъ явился великимъ актомъ освобожденiя.

3аконодательное Собранiе въ дeкpeте 18 августа 1792 г. пошло еще дальше. Оно уничтожило все монастыри и даже «Все светскiя конгрегацiи, мужскiе и женскиея, состоящие изъ духовныхъ лицъ или мирянъ, подъ какимъ-бы названiемъ они ни существовали во Францiи, влючая даже и те, единственнымъ обетомъ въ которыхъ была служба въ госпиталяхъ и уходъ ха больными. Такимъ образомъ былъ уничтоженъ обширный союзъ монашескихъ ассоцiацiй, пользовавшiйся въ стране могущественнымъ и часто пагубнымъ влiянiемъ, и сосредоточившiй въ теченiи четырнадцати столетiй въ рукахъ монаховъ значительную часть нацiональныхъ богатствъ.

Освобожденiе земледелiя, промышленности и торговли.

Особенно много сделала Революцiя для освобобожденiя нацiональнаго труда. Онa освободила земледелiе отъ десятины, сеньерiальныхъ повинностей, королевской барщины; облегчила для него тяжесть остальныхъ налоговъ, распределивъ равномерно между всеми гpaжданами; предоставила земледелiю земли, принадлежавшiя церкви и аристоратiи. Революцiя возвысила, земледельческiй трудъ, до техъ поръ наиболее презираемый, посадивъ на скамьи нацiональныхъ собранiй крестьянъ-депутатовъ.

Реформа системы обложенiя.

Революцiя произвела глубокiя и благотворныя измененiя и въ управленiи финансами. Декларацiя правъ соответствующимъ образомъ определяла новые припципы въ области финансовой политики: «Для содержанiя военныхъ силъ и для расходовъ по управленiю необходимо общее обложенiе; оно должно paвномерноo распределяться между гражданами, сообразно съ ихъ средствами. Все граждане имеютъ право лично или черезъ своихъ представителей определять необходимость общего обложенiя, свободно соглашаться на него, следить за его употребленiемъ, устанавливать, его paзмеръ, основанiя раскладки, способъ взиманiя и сроки».

Въ новомъ общественномъ стpoе, начало которому было положено Учредительнымъ Собранiемъ, обложенiе устанавливалось уже не королемъ, а народными представителями, которые, давали свое согласие на взиманie налоговъ, наблюдали и за ихъ употребленiемъ.

Народное образование при революции. Великие учреждения, созданные конвентом.

Революция встретила среди своихъ современниковъ такое ожесточенное сопротивленiе, что на окончательное утвержденiе своего дела она могла разсчитывать только въ будущемъ. Поколения, явившiяся на светъ до 1789 г., были еще слишкомъ проникнуты старыми идеями и чувствами, необходимо было обратиться къ детямъ и юношеству и въ ихъ умахъ и сердцахъ укоренять любовь къ свободе и равенству. Достигнуть этого было-бы возможно только соответствующей организацiей народнаго образованiя. Эту, всемъ общую тогда мысль, Грегуаръ выразилъ въ следующихъ словахъ: «Изменимъ чсловеческую природу и дадимъ ей новые свойства. Нужно, чтобы общественное воспитанiе завладело нарождающимся поколенiемъ». Мирабо говорилъ: «тотъ, кто хочетъ, чтобы крестьянинъ не умелъ ни читать, ни писать, безъ сомненiя, извлекаетъ доходъ изъ его невежества».

Народное образовапiе было главной заботой Учредительного Собранiя. Въ Декларацiи правъ находится следующее требованiе: «должно быть создано и opганизовано народное образованiе, общее для всехъ гражданъ и безплатное въ той части обученiя, которая необходима для всякаго человека». Учредительное Собранiе принялось за дело и поручило Мирабо и Талейрану представить доклады по народному образованiю. Но эта задача была такъ велика и трудна, что только Конвенту удалось выполнить ее в некоторой части. «Исторiя, - говорит роялистский писатель, Рьянсей, - съ изумленiемъ и некоторымъ страхомъ занесла на. свои страницы деятельность Конвента. Среди двенадцати комитетовъ, на которыe разделялся Конвентъ, только комитетъ общественнаго спасенiя можно сравнивать, по его ужасающей энергiи, с комитетомъ по народному образованiю». Членъ Конвента Кондорсе составилъ обширный планъ, охватывавшiй все ступени народнаго образованiя. Но Конвентъ былъ вынужденъ заняться прежде всего наиболее неотложными элементарными школами. 29 фримера II года (19 декaбря 1793 г.) Конвент принялъ законъ, которымъ начальное обученiе было сделано обязательнымъ и безплатнымъ с принятием расходовъ на счетъ республики. После 9-го термидора, т.е. после падения Робеспьера, принципъ обязательности и бесплатности начального обучения был отмененъ и могъ быть осуществленъ только в наше время.

Но, конечно, одного издания декретовъ было недостаточно, надо было создать школы, учительский персоналъ и методы обучения. Для выполнения этого дела требовалось много времени, между тем Конвент распустил себя в 1795 г., а Директория не особенно хотела продолжать его дело. Наполеонъ тоже не особенно заботился о народном образовании и дело, начатое революцией, было закончено уже новой республикой.

В достопамятномъ и трагическомъ 1793 г. Конвентъ принял закон о правах собственности на литературныя и художественныя произведения (в июле). В моментъ наиболее ожесточенной борьбы съ Европой (в апреле 1793 г.) Конвентъ принялъ по докладу Ромма проектъ устройства воздушнаго телеграфа, изобретенного аббатомъ Шаппъ. В славные дни победы при Флерюсе в войсках Конвента был сделан первый опыт воздуховлавания с военными целями. Наука, вполне естественно, оказывала услуги единственному в Европе правительству, боровшемуся в интересах разума и права, правительству, победы которого подготовляли человечеству блестящее будущее, а поражения которого были-бы триумфомъ для силъ, принадлежавшихъ произволу.

примечание: текст приведен с частичным сохранением орфографии и пунктуации подлинного издания 1914 г. и незначительными сокращениями